{"id":258,"date":"2020-11-19T15:07:52","date_gmt":"2020-11-19T15:07:52","guid":{"rendered":"https:\/\/martirinonnati.org\/?page_id=258"},"modified":"2022-10-28T21:56:49","modified_gmt":"2022-10-28T21:56:49","slug":"aggiornamenti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/martiriabortiti.org\/?page_id=258","title":{"rendered":"Aggiornamenti"},"content":{"rendered":"\n

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DICASTERO DELLE CAUSE DEI SANTI
Convegno di studio<\/em>
\u201cLA SANTITA\u2019 OGGI\u201d<\/em><\/h5>\n


Organizzato dal Dicastero delle Cause dei Santi si \u00e8 svolto a Roma, dal 3 al 6 ottobre 2022 , presso l\u2019Istituto Patristico Augustinianum un Convegno di studio dal titolo: \u201cLa santit\u00e0 oggi\u201d.
E\u2019 stato un convegno molto interessante con relatori qualificati. Hanno partecipato per la massima parte membri del Dicastero, consultori e consultrici, postulatori e postulatrici e iscritti al Corso di Alta Formazione in Cause dei Santi. Tutti gli interventi possono essere consultati nella pagina web www.causesanti.va
Nel suo intervento finale il Card. Semeraro, prefetto del Dicastero, ha fatto una riflessione molto viva che voglio condividere:
\u2026\u201d Ho pensato, che la santit\u00e0 \u00e8 come un fiume sotterraneo che se pure sempre alimenta la Chiesa, in alcuni luoghi \u2013 e sono la vita dei santi canonizzati \u2013 fuoriesce e zampilla come una fontana. Il pi\u00f9 delle volte, certo, occorre che ci sia qualcuno disponibile a scavare il pozzo\u2026 e questo \u00e8, un po\u2019 il lavoro del nostro Dicastero: dall\u2019inizio nelle Chiese particolari fino al lavoro dei postulatori e delle postulatrici, dei vari Consultori, dei Cardinali e Vescovi nell\u2019Ordinaria del Dicastero, sino alla decisione del Successore di Pietro. Scavare il pozzo da cui sgorga l\u2019acqua sotterranea, nascosta! Il p. M. Faggioni ha detto ieri che se qualcuno non avesse messo in luce i Manoscritti di Teresa di Ges\u00f9 Bambino, noi non avremmo avuto la santa che conosciamo
\u2026Penso, allora, a Lourdes, a una ragazza poi canonizzata: Santa Bernadette Soubirous. Nei suoi racconti diceva che la Vergine le aveva indicato una fontana dove bere, ma\u2026 lei non la vedeva! La Vergine, per\u00f2, insistette e cos\u00ec Bernadette si mise a scavare nella terra fangosa che era in fondo alla Grotta e scopr\u00ec una sorgente!
Ecco, carissimi: vorrei dire che nei processi per la beatificazione e la canonizzazione, pure noi dobbiamo fare un po\u2019 come Bernadette: scavare perch\u00e9 dal terreno della Chiesa escano quelle testimonianze che poi condurranno a una beatificazione, a una canonizzazione.\u201d
Partecipare come Postulatore, mi ha dato la possibilit\u00e0 di scambiare idee, di far conoscere quello che stiamo facendo con l\u2019Associazione per la Postulazione della Causa dei bimbi non nati martiri, di mettere nelle mani di Cardinali, Vescovi e teologi il libretto \u201cil martirio dei bimbi non nati\u201d. Dalle parole dense e profonde del Card. Semeraro ho ricevuto un messaggio che deve spronarci a scavare\u2026 Dobbiamo pregare perch\u00e9 venga alla luce la santit\u00e0 dei bimbi non nati, il loro martirio \u00e8 quell\u2019acqua di sorgente salvifica che scaturisce dal costato di Cristo al quale loro sono misticamente uniti. Un\u2019acqua viva ma nascosta, di cui abbiamo urgentemente bisogno.\"\"
Un segno grande per me \u00e8 stata l\u2019udienza finale che abbiamo avuto con Papa Francesco nella sala Clementina dove ho ricevuto la sua benedizione, ho potuto parlargli e mettere anche nelle sue mani il libretto. Preghiamo affinch\u00e8 lo Spirito Santo con la sua luce illumini la mente e il cuore di coloro che hanno la responsabilit\u00e0 e il ministero per il riconoscimento della santit\u00e0 nella Chiesa.
Giovanni Antonucci<\/p>\n

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Anna Raisa Favale <\/a>– pubblicato il 10\/11\/21<\/p>\n

Ho incontrato Giovanni Antonucci<\/strong> qualche mese fa alla presentazione del libro \u201cLa mano di Dio\u201d, di Bernard Nathanson<\/a>, l\u2019autobiografia del famoso medico abortista americano che dopo aver compiuto piu di 70.000 aborti<\/strong>, riconobbe la mostruosit\u00e0 di quanto aveva fatto e trascorse il resto dei suoi anni a testimoniare il valore della vita.<\/p>\n

Scopro che proprio Nathanson \u00e8 stato per Giovanni la pietra d\u2019inciampo, quando nell\u201986 guard\u00f2 \u201cThe SilentScream \u2013 L\u2019urlo silenzioso\u201d, il documentario girato dallo stesso medico, che mostra la registrazione di un\u2019ecografia a ultrasuoni durante un aborto: il bambino, dopo vari inutili tentativi di fuga nel grembo materno, \u00e8 alla fine inevitabilmente trovato dalla cannula da suzione \u2013 lo strumento pi\u00f9 comune usato durante gli aborti nel primo trimestre \u2013 che lo colpisce e lo smembra, facendolo esplodere in quell\u2019urlo silenzioso appena precedente la morte, che d\u00e0 il nome al film.<\/p>\n

Cos\u00ec come per Nathanson, quel video cambia la vita anche di Giovanni<\/strong>. In quel momento \u00e8 a L\u2019Aquila, la sua citt\u00e0 di orgine, e insegna a Scuola. Con la collaborazione degli insegnanti di religione, porta il documentario nelle classi, che viene visto da quasi 5.000 ragazzi. Ma le reazioni non tardano ad arrivare. Il video \u00e8 considerato da docenti e genitori \u201ctroppo forte, troppo violento\u201d. Come a dire che l\u2019aborto si pu\u00f2 fare, ma non si pu\u00f2 mostrare, perch\u00e8 se lo mostrassimo davvero per quello che \u00e8, nessuno pi\u00f9 lo accetterebbe.<\/p>\n

Sono passati solo 5 anni dal Referendum che ha portato alla legalizzazione dell\u2019aborto in Italia, e il movimento per la vita, colpito, \u00e8 debole, arranca, e manca di linfa nuova. Giovanni ne riprende le redini, e a L\u2019Aquila promuove un\u2019iniziativa che chiama \u201c1 settimana per la vita\u201d, alla fine della quale si va in Pellegrinaggio a Roio, al Santuario di Santa Maria della Croce. Mentre camminano pregando il Rosario, tra l\u2019ultimo mistero doloroso e il primo mistero gaudioso, Giovanni inciampa in un\u2019altra pietra, questa volta reale, e dell\u2019esatta forma di un feto: in quel momento, snocciolando le Ave Maria e pregando per i bambini abortiti, ha come una rivelazione spirituale: \u201cLa battaglia sull\u2019aborto si vince dopo la morte\u201d<\/strong>.<\/p>\n

I cimiteri per i bambini non nati<\/strong><\/p>\n

A partire da questa intuizione, il focus della lotta si sposta sulla vita eterna<\/strong>, e Giovanni inizia a coltivare nel cuore il desiderio di seppellire i bambini abortiti nella citt\u00e0 de L\u2019Aquila. Ci sono problemi a livello legislativo e sanitario, ma alla fine si risolve tutto: l\u2019ASL d\u00e0 il suo \u201cs\u00ec\u201d definitivo, si trovano aiuti, tra i quali una impresa di pompe funebri che a supporto della causa si offre di prestare servizio gratuito al seppellimento, ed \u00e8 il via libera alla missione.

Le parole di Giovanni che racconta quei primi tempi sono commoventi:

\u201cA volte andavo all\u2019Istituto di Anatomia Patologica con le pompe funebri a raccogliere i corpi, seguendo il protocollo. Era uno strazio vedere tutti questi corpicini fatti a pezzi, che mettevamo nelle cassettine cercando di usare quanta pi\u00f9 delicatezza possibile. Cominciammo a seppellire e lo facemmo per due anni. I comuni italiani sono infatti obbligati a destinare una zona specifica per il seppellimento dei \u2018bambini nati
morti\u2019 nei propri cimiteri: il custode del cimitero era un frate che individu\u00f2 un\u2019area da metterci a disposizione; due anni dopo creammo un monumento, alla cui inaugurazione venne anche Zeffirelli, che aveva visto sul giornale la notizia, con un mazzo di boccioli di garofani. Disse che era stato profondamente toccato dall\u2019iniziativa\u201d.<\/p>\n


Lo stesso monumento fu posizionato in diverse citt\u00e0 italiane e straniere ed anche all\u2019entrata del campo di concentramento di Treblinka, in Polonia<\/strong>, il primo campo in cui vennero sperimentate le camere a gas, a ricordo di come si stia continuando a perpetrare un altro olocausto, silenzioso e immenso, nella storia dell\u2019uomo. Era il 1989, e per la prima volta in Italia si riconosceva ai bambini abortiti, fino ad allora trattati come rifiuti speciali ospedalieri, la stessa dignit\u00e0 ad essere sepolti che si dava a ogni altro bambino non nato.

\u201cQuesto fu il primo passo. Ma volevamo andare avanti, perch\u00e8 credevamo che si dovesse fare molto di pi\u00f9, riconoscendo a questi bambini non solo la dignit\u00e0 di essere umani sulla terra, ma anche di santi martiri in cielo. Il Vescovo di Guayaquil, in Ecuador, approv\u00f2 anche una preghiera che iniziava cos\u00ec: \u2018Si ripete, in voi, la crocifissione di Ges\u00f9\u2026\u2019, perch\u00e8 davvero questo \u00e8 il senso\u201d.

Continua a raccontare Giovanni:<\/p>\n

\u201cL\u2019esempio del seppellimento venne seguito poi da molti altri comuni italiani, e molte realt\u00e0 nel mondo si stavano muovendo nella stessa direzione. Il Signore ha mandato tanti segni negli anni, uno dei quali \u00e8 stato quello di aver fatto Il corso di Postulatore delle cause dei santi in Vaticano, nel 2018.<\/p>\n

Sulla base di questo, ho creato l\u2019Associazione per la postulazione della causa dei bimbi non nati martiri, che ha il fine di preparare la documentazione da presentare poi a un Vescovo, che possa aprire effettivamente la causa a livello ufficiale nella Chiesa. Il Signore ha aperto le porte, sono arrivate tantissime testimonianze di gente nel mondo che ci ha inviato storie di segni, di miracoli, in particolar modo in America Latina\u201d.<\/p>\n

Oltre a varie apparizioni private, come nel caso della veggente Mirjana Dragi\u010devi\u0107<\/strong>, una delle veggenti di Medjugorje<\/a>, alla quale, in uno dei messaggi la Madonna avrebbe detto<\/strong>: \u201cI bambini abortiti sono con me in cielo\u201d<\/strong>, sul sito dell\u2019Associazione sono raccolte varie testimonianze. Ad esempio la storia di Stefania, in Colombia, che dopo aver avuto un aborto a 13 anni e aver tentato il suicidio varie volte, aveva chiesto l\u2019intercessione di suo figlio in cielo per aiutarla a redimere la sua vita dal giro di droga e prostituzione in cui si trovava<\/strong>. Non solo lei \u00e8 stata salvata, ma anche sua sorella, che in simili situazioni di vita e incinta, \u00e8 riuscita a trovare la forza di non abortire e ricominciare una vita nella luce.<\/p>\n

Oppure la storia di una donna di Medellin, malata di leucemia<\/strong>, che ha pregato per l\u2019intercessione dei suoi bambini non nati in cielo per poter avere un trapianto di midollo che sembrava impossibile potesse avvenire, e che invece Dio ha realizzato, donandole una nuova vita, proprio nel giorno del 15 agosto, il giorno di Maria Assunta. Un miracolo di guarigione fisica, poi, sembra anche essere avvenuto in Messico<\/strong>. Il sacerdote JesusSalgado, parroco della Parrocchia del Divino Ni\u00f1o e la Santa Croce, a Puebla, lo scorso giugno aveva avuto un infarto, il suo cuore si era letteralmente fermato per vari secondi. I parrocchiani hanno pregato per l\u2019intercessione dei bambini non nati, e Padre Jesus si era salvato. Dopo poco era stato nuovamente ricoverato. Per i medici non c\u2019erano speranze: i suoi polmoni e il suo cuore erano pieni di acqua. Ma si ritorn\u00f2 a pregare: dopo neanche 24 ore Padre Jesus si alimentava gi\u00e0 autonomamente, e dopo pochi giorni fu dimesso, nella completa sorpresa dei medici che hanno dichiarato non esistere una spiegazione scientifica a quanto successo.<\/p>\n

Tutto questo \u00e8 ovviamente materiale che sar\u00e0 sottoposto alla Chiesa e vagliato attentamente. Giovanni specifica: \u201cCondizioni necessarie per l\u2019apertura di una causa di martirio sono due: il fumus di segni e miracoli, e l\u2019\u201cOdiumFidei\u201d, che io rintraccio nel relativismo, lievito madre di tutte le ideologie<\/strong>. Ges\u00f9 \u00e8 la verit\u00e0, le ideologie sono l\u2019errore: l\u2019uomo che si distanzia da Dio, mettendosi al centro, e dicendo \u201cIo non ho bisogno di te\u201d, crea un conflitto, si pone contro Dio\u201d.<\/p>\n

Per ritornare a Nathanson, che gi\u00e0 negli anni \u201880 affermava con assoluta certezza scientifica che il concepito fosse un nuovo essere umano fin dal primissimo istante, la scienza non ha pi\u00f9 alcun dubbio che l\u2019aborto sia a tutti gli effetti l\u2019uccisione di un essere umano: legale, concessa, finanche promossa. Solo dall\u2019inizio dell\u2019anno fino alla fine di luglio, gli aborti nel mondo nel 2021 sono stati quasi 25 milioni<\/strong>. Un numero spaventoso e agghiacciante non paragonabile a nessun altro genocidio nella storia dell\u2019umanit\u00e0, in nessun altro periodo storico.

Star\u00e0 alla Chiesa accertare se i bimbi mai nati sono martiri, ma di certo sono anime innocenti che, ormai alla presenza della piena luce del Padre, intercedono con amore e misericordia infinite, come tutti gli altri nostri defunti nella grazia, per la nostra conversione, in particolar modo e in primis, per quella dei loro genitori.

Link associazione: https:\/\/martirinonnati.org\/<\/a><\/strong><\/p>\n

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Ermes Dovico<\/strong><\/p>\n

\u00abDesideriamo sollecitare la Chiesa ad aprire un processo canonico per il riconoscimento del martirio dei bambini uccisi dall\u2019aborto\u00bb, perch\u00e9 \u00abcrediamo che questi bambini abbiano un ruolo importante nell\u2019economia della salvezza\u00bb. Parla alla Bussola Giovanni Antonucci, fondatore dell\u2019Associazione per la postulazione della causa dei bimbi non nati martiri, fatta da laici e sacerdoti. Alla sua base un\u2019ipotesi teologica che non appare in contrasto con il Magistero. Due i punti principali: il primato della grazia e l\u2019odium fidei rinvenibile nell\u2019ideologia del relativismo.<\/em><\/span><\/p>\n


 <\/em>I bambini vittime dell\u2019aborto volontario sono martiri? La domanda riflette un\u2019ipotesi teologica che si va facendo strada tra i fedeli, dalle madri convertite di questi piccoli ai sacerdoti. Trattandosi di un\u2019ipotesi, non gode chiaramente della certezza dei dogmi, ma per altro verso non vi appare nemmeno in contrasto. Nell\u2019ambito della secolare e pi\u00f9 generale riflessione sulla sorte dei bambini non nati e privi del Battesimo sacramentale, la Santa Chiesa sta pian piano approfondendo la questione, sapendo di trovarsi di fronte a un mistero divino su cui solo con l\u2019aiuto dello Spirito Santo si pu\u00f2 fare luce.<\/p>\n

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Gi\u00e0 a inizio 2019 la Nuova Bussola<\/em> rendeva conto di un opuscolo scritto da due sacerdoti e un teologo<\/a> (La via “nascosta” dei bambini nati “in Cielo”<\/em>) sul ruolo salvifico giocato dai bambini non nati (a causa sia di aborto procurato che spontaneo). E quest\u2019anno si \u00e8 formata, in modo indipendente da quegli autori seppur con il conforto di una sensibilit\u00e0 simile, l\u2019\u00abAssociazione per la postulazione della causa dei bimbi non nati martiri\u00bb (http:\/\/www.martirinonnati.altervista.org<\/a>). Costituita da Giovanni Antonucci, insegnante e postulatore delle cause dei Santi, l\u2019associazione ha pubblicato un libretto con un punto centrale: si sottolinea che l\u2019odium fidei <\/em>– elemento necessario per il riconoscimento del martirio – \u00e8 rinvenibile nell\u2019odierna ideologia del relativismo.<\/p>\n

Nel libretto si sostiene la plausibilit\u00e0 del martirio dei bambini abortiti volontariamente. E, affrontando il tema dell\u2019accettazione volontaria del martirio, ci si chiede tra l\u2019altro: si pu\u00f2 pensare a un dialogo precocissimo tra l\u2019anima del bambino non nato e il suo Creatore? L\u2019esempio pi\u00f9 noto e alto di questo dialogo \u00e8 san Giovanni Battista che – ancora nel grembo materno – riconosce il Signore e Sua Madre, sussultando di gioia all\u2019udire il saluto della Vergine (in quell\u2019istante, come insegnano i Padri della Chiesa, viene liberato dal peccato originale).<\/p>\n

Questo ci ricorda che la grazia precede i nostri meriti, \u00e8 sovrabbondante<\/em> (vedi san Paolo<\/a>). Al riguardo non si pu\u00f2 dimenticare poi l\u2019esempio dei Santi Innocenti<\/a>, cio\u00e8 dei bambini dai due anni in gi\u00f9 fatti uccidere da Erode e venerati dalla Chiesa come martiri. Il loro martirio, testimonia la liturgia, \u00ab\u00e8 un dono gratuito del Signore\u00bb (Messale Romano<\/em>), ben espresso dal discorso<\/a> di un vescovo del V secolo, san Quodvultdeus: \u00abO meraviglioso dono della grazia! Quali meriti hanno avuto questi bambini per vincere in questo modo? Non parlano ancora e gi\u00e0 confessano Cristo!\u00bb.<\/p>\n

Se \u00e8 vero com\u2019\u00e8 vero che il sangue dei Santi Innocenti \u00e8 stato versato in unione a quello di Ges\u00f9, non pu\u00f2 valere lo stesso per i bambini abortiti che sono – per usare le parole di san Giovanni Paolo II (Evangelium Vitae<\/em>, 58) – \u00abquanto di pi\u00f9 innocente<\/em> in assoluto si possa immaginare\u00bb?<\/p>\n

Questi, in sintesi, i presupposti su cui si fonda la richiesta dell\u2019associazione. La Bussola<\/em> ha intervistato Antonucci per saperne di pi\u00f9.<\/p>\n

Giovanni Antonucci, qual \u00e8 lo scopo della vostra associazione?<\/strong>
Lo scopo \u00e8 quello di sollecitare la Chiesa ad aprire un processo canonico per il riconoscimento del martirio dei bambini uccisi dall\u2019aborto. Di questa associazione fanno parte laici e sacerdoti. Chiunque pu\u00f2 partecipare come persona o gruppo.<\/p>\n

Per l\u2019associazione questi bambini abortiti agiscono come soldati di Cristo nel combattimento spirituale contro Satana. Perch\u00e9?<\/strong>
Crediamo che questi bambini abbiano un ruolo importante nell\u2019economia della salvezza. Lo spirito \u00e8 quello del Salmo 8: \u00abCon la bocca dei bimbi e dei lattanti affermi la tua potenza contro i tuoi avversari, per ridurre al silenzio nemici e ribelli<\/em>\u00bb (Sal 8, 3<\/em>). Questo tema della forza di Dio che si serve della debolezza umana \u00e8 biblico. Tutte le battaglie vinte da Israele sono state risolte per mezzo della debolezza, basti pensare a Davide contro Golia, a Giuditta contro Oloferne, o anche a Mos\u00e8, che era balbuziente. Ora, i bambini abortiti sono i pi\u00f9 piccoli tra i piccoli. Questo tema \u00e8 da affrontare e meditare in profondit\u00e0. Il libretto che abbiamo pubblicato sul nostro sito<\/a> riassume proprio i punti principali di questa posizione, attingendo alla Tradizione e al Magistero della Chiesa.<\/p>\n

Quali sono gli elementi necessari per poter parlare di martirio?<\/strong>
Come insegna la Congregazione delle Cause dei Santi, c\u2019\u00e8 bisogno di tre elementi: 1) il martirio materiale; 2) il martirio formale ex parte persecutoris<\/em>; 3) il martirio formale ex parte victimae<\/em>.<\/p>\n

Iniziamo dal martirio materiale.<\/strong>
Il martirio materiale \u00e8 evidente, parliamo di decine di milioni di bambini abortiti in tutto il mondo ogni anno. Ci troviamo di fronte a un processo particolare perch\u00e9 non \u00e8 caratterizzato per uno specifico luogo geografico o un periodo storico. Si tratta appunto di qualcosa che avviene in tutto il mondo e che ha le dimensioni di un Olocausto, un enorme Olocausto, che continua. Il martirio materiale sta nella morte violenta di questi bambini.<\/p>\n

Il secondo elemento riguarda invece il persecutore: si tratta cio\u00e8 di dimostrare che l\u2019aborto procurato \u00e8 una forma di persecuzione?<\/strong>
S\u00ec, l\u2019individuazione del martirio ex parte persecutoris<\/em> \u00e8 determinante. In questo caso bisogna mettere in luce la dissimulazione diabolica che nasconde la realt\u00e0 della persecuzione; \u00e8 una dissimulazione talmente grande da convincere un elevato numero di persone che il male \u00e8 bene, l\u2019aborto \u00e8 progresso, rispetto per la libert\u00e0 dell\u2019uomo. Qui l\u2019elemento dell\u2019odium fidei <\/em>\u00e8 legato all\u2019ideologia del relativismo, che attenta alle verit\u00e0 della fede. Questa ideologia mette l\u2019uomo al centro: \u00e8 l\u2019uomo che pone le basi morali, confondendo bene e male con ragionamenti capziosi, magari formalmente corretti ma sostanzialmente falsi. Il relativismo fa dell\u2019uomo la misura di tutte le cose, lo mette al posto di Dio. E l\u2019elevazione dell\u2019aborto a diritto, come gi\u00e0 osservava il cardinale Caffarra, attenta a una delle due colonne della Creazione, la persona umana.<\/p>\n

Andando all\u2019ultimo punto, il martirio formale ex parte victimae<\/em>, come lo si fonda?<\/strong>
Dobbiamo rifarci a ci\u00f2 che \u00e8 l\u2019amore, la carit\u00e0, l\u2019agape biblica, che non \u00e8 uno sforzo umano, ma una partecipazione alla grazia di Dio, che ci viene comunicata. Questo vuol dire che non siamo tanto noi che amiamo – non siamo cio\u00e8 la sorgente – ma possiamo divenire strumento dell\u2019amore di Dio. Questa chiamata di Dio all\u2019amore \u00e8 una relazione. L\u2019idea da approfondire \u00e8 che anche i bambini non nati abbiano un\u2019attivit\u00e0, cio\u00e8 che loro possano rispondere in un modo che solo Dio sa.<\/p>\n

Intende la possibilit\u00e0 che vi sia un dialogo tra il bambino nel grembo materno e Dio?<\/strong>
Certo. Questi piccoli sono tali non perch\u00e9 non hanno capacit\u00e0 di parlare o fare operazioni bens\u00ec perch\u00e9 accolgono la grazia di Dio senza porre ostacoli. Invece la persona grande, gi\u00e0 nell\u2019et\u00e0 della ragione, attraverso il peccato, pone ostacoli alla grazia di Dio. Gli innocenti, privi di peccati personali, non hanno ostacoli che impediscano che la grazia di Dio scenda su di loro. In questo senso si esprime anche un documento del 2007 della Commissione Teologica Internazionale, \u00abLa speranza della salvezza per i bambini che muoiono senza Battesimo\u00bb<\/a>, che mette in relazione il dolore dei bambini a quello di Ges\u00f9, e poi afferma:<\/p>\n

\u00abAlcuni dei bambini che soffrono e muoiono sono vittime della violenza. Nel loro caso, avendo come riferimento l\u2019esempio dei Santi Innocenti, possiamo ravvisare una analogia con il Battesimo di sangue che reca la salvezza. Anche se inconsapevolmente, i Santi Innocenti hanno sofferto e sono morti per Cristo; i loro carnefici erano mossi dall\u2019intento di uccidere il Bambino Ges\u00f9. Proprio come coloro che hanno tolto la vita ai Santi Innocenti erano spinti dalla paura e dall\u2019egoismo, cos\u00ec la vita dei bambini di oggi, in particolar modo quelli ancora nel grembo materno, \u00e8 spesso messa in pericolo dalla paura e dall\u2019egoismo altrui. In questo senso si trovano in una condizione di solidariet\u00e0 con i Santi Innocenti. Non solo, sono anche in una situazione di solidariet\u00e0 con il Cristo che ha detto: \u201cIn verit\u00e0 vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi fratelli pi\u00f9 piccoli, l\u2019avete fatto a me\u201d (Mt 25,40)\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00c8 una presa di posizione notevole.\"\"<\/p>\n

Il Battesimo di sangue \u00e8 un implicito riconoscimento del martirio?<\/strong>
S\u00ec.<\/p>\n

Il tema dell\u2019accettazione volontaria del martirio, alla luce di quanto detto, sarebbe dunque una \u2018difficolt\u00e0\u2019 superabile per un\u2019eventuale causa?<\/strong>
C\u2019\u00e8 appunto il precedente dei Santi Innocenti. Poi abbiamo trovato l\u2019esempio di diversi gruppi di martiri giapponesi del XVII secolo: ci sono anche bambini di un anno, due anni. Che differenza c\u2019\u00e8 tra un bambino che ancora non ha raggiunto l\u2019et\u00e0 della ragione e un bambino nel seno della madre? \u00c8 chiaro che \u00e8 in gioco il primato della grazia. Qualunque vescovo potrebbe aprire una causa di questo tipo. In Messico, a Guadalajara, ogni mese seppelliscono i bambini abortiti; prima celebrano una Messa, presentando le piccole bare sotto il manto della Madonna. Non sono rifiuti speciali questi bambini, sono attori della Chiesa militante. C\u2019\u00e8 una fama di segni, di miracoli, un senso comune nella fede che ci conforta nel credere che questi bambini siano martiri.<\/p>\n

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Vaticano, \u00abI bambini abortiti possono essere considerati martiri?\u00bb Nella Chiesa si apre il dibattito<\/h1>\n

Primo Piano<\/a>>Vaticano<\/a><\/p>\n

Mercoled\u00ec 10 Novembre 2021di Franca Giansoldati<\/strong><\/p>\n

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Citt\u00e0 del Vaticano \u2013 I bambini che sono stati abortiti possono essere parificati ai martiri? La domanda tutt’altro che campata in aria continua a rimbalzare all’interno della Chiesa<\/strong><\/a>, sostenuta da illustri pareri teologici. Visto che per la dottrina cattolica l’embrione umano e i feti che vengono soppressi attraverso l’interruzione volontaria di gravidanza sono considerati a tutti gli effetti degli esseri umani in potenza, si sta allargando la conseguente riflessione se poter aprire processi canonici regolari per il riconoscimento del martirio dei bambini uccisi dall’aborto. Le autorit\u00e0 vaticane non si sono ancora espresse ma l’ipotesi avanza a passo di carica.<\/p>\n

L’agenzia internazionale cattolica Aleteia non a caso sta diffondendo sui social la campagna di un postulatore delle Cause dei Santi, Giovanni Antonucci, fondatore dell’associazione che si batte per la postulazione di queste cause. La realt\u00e0 associativa che ha fondato www.martirinonnati.org<\/a> da anni interpella il mondo cattolico con una realt\u00e0 scivolosa e scomoda, fonte di contrasti interni e di dilemmi. A suo parere si tratterebbe di riconoscere ai bambini non nati il primato della grazia e l’odiumfidei riscontrabile nella ideologia del relativismo che ha portato a far approvare nei parlamenti leggi abortiste.<\/p>\n

In questi giorni Aleteia – voce molto autorevole e plurilingue – ha diffuso un video contenente l’interrogativo etico che sta alla base di questa campagna.<\/p>\n

Naturalmente per ora si tratta di una ipotesi e come tale \u00e8 fonte di dibattiti. Ma il tema dei bambini non nati per la Chiesa resta un nodo sospeso e fonte di grattacapi.<\/p>\n

Ogni volta che si fa strada la notizia di una sepoltura cristiana per i piccoli resti umani nell’angolo di un qualsiasi cimitero scoppia sempre il putiferio.<\/p>\n

Papa Francesco alcuni anni fa ha voluto visitare la parte di un campo santo romano dedicata ai bambini non nati.<\/p>\n

Secondo Antonucci il fenomeno dei bambini abortiti, considerando l’alto numero di aborti che vengono praticati ogni anno in tutto il mondo, costituisce di fatto una sorta di \u201colocausto\u201d.<\/p>\n

Un termine fortissimo che lui ha usato in diverse interviste nel passato.<\/p>\n

Sul sito della associazione viene spiegato che oltre al Covid, oggi, esiste un altro tipo di \u00abvirus che si annida direttamente nella mente e nello spirito di tante persone, che sta generando molti, ma molti morti in pi\u00f9.<\/p>\n

Questo si verifica da tanti anni, anche se nessuno ne parla.<\/p>\n

Per renderci conto di questi dati basta andare sul sito www.worldometers<\/a>.<\/p>\n

Tra le altre statistiche – si legge – c\u2019\u00e8 un contatore che modifica e aggiorna di secondo in secondo il numero di aborti nel mondo, secondo i dati ufficiali dell\u2019Oms.<\/p>\n

Ebbene, secondo il portale nel 2020 sono stati effettuati in tutto il pianeta 42.655.372 interventi abortivi. Significa che ogni giorno ci sono quasi 117.000 aborti, 4.860 all\u2019ora, oltre 81 al minuto, ben pi\u00f9 di uno al secondo ( di bimbi non nati uccisi). <\/strong> <\/p>\n

Questi bimbi non sono numeri statistici che rimangono sulla carta che servono per ricerche sociali! Non sono certamente rifiuti speciali degli ospedali! Sono esseri umani, sono persone \u201cscartate\u201d dagli uomini, ma sicuramente amate da Dio\u00bb.<\/p>\n

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Notizie dal mondo<\/span><\/a> Documentazione<\/span><\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 DICASTERO DELLE CAUSE DEI SANTIConvegno di studio\u201cLA SANTITA\u2019 OGGI\u201d Organizzato dal Dicastero delle Cause dei Santi si \u00e8 svolto<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-258","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=258"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3397,"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/258\/revisions\/3397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/martiriabortiti.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}